{"id":821,"date":"2025-04-18T17:55:49","date_gmt":"2025-04-18T20:55:49","guid":{"rendered":"https:\/\/radiola25.com.ar\/?p=821"},"modified":"2025-04-18T17:55:49","modified_gmt":"2025-04-18T20:55:49","slug":"que-propone-la-comunidad-organizada-de-juan-peron","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/radiola25.com.ar\/index.php\/2025\/04\/18\/que-propone-la-comunidad-organizada-de-juan-peron\/","title":{"rendered":"\u00bfQu\u00e9 propone la comunidad organizada de Juan Per\u00f3n?"},"content":{"rendered":"\n<p>Por&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"https:\/\/www.agenciapacourondo.com.ar\/rodrigo-lugones\">Rodrigo Lugones<\/a><\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"720\" height=\"480\" src=\"https:\/\/radiola25.com.ar\/wp-content\/uploads\/2025\/04\/image.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-822\" srcset=\"https:\/\/radiola25.com.ar\/wp-content\/uploads\/2025\/04\/image.png 720w, https:\/\/radiola25.com.ar\/wp-content\/uploads\/2025\/04\/image-300x200.png 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 720px) 100vw, 720px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<p>Derrotado el proyecto pol\u00edtico (realmente) fascista de Hitler y Mussolini, revelados algunos aspectos de vigilancia y castigo que ahogaban al individuo en la trama del totalitarismo estatal de la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica, y perdido el \u201csue\u00f1o americano\u201d en las dificultades de lo que comenzar\u00eda a ser la antesala de la Guerra Fr\u00eda,<strong>&nbsp;Juan Domingo Per\u00f3<\/strong><strong>n y su gobierno (fuertemente influenciado por sus di\u00e1logos con el fil\u00f3sofo Carlos Astrada), lanzan el Congreso Nacional de Filosof\u00eda que termin\u00f3 teniendo lugar en Mendoza en el a\u00f1o 1949.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Per\u00f3n se encontraba movilizado por preguntas centrales que deb\u00edan ser respondidas, seg\u00fan pensaba, para poder organizar espiritual y materialmente a una sociedad detr\u00e1s de un proyecto de pa\u00eds de crecimiento y desarrollo com\u00fan, en marcos sociales justos. Se trata de un di\u00e1logo sin precedentes con todas las corrientes ideol\u00f3gicas y de pol\u00edtica econ\u00f3mica existentes a la actualidad para encontrar una v\u00eda argentina, de soluci\u00f3n posible, a los problemas de la administraci\u00f3n y el correcto funcionamiento de la vida en comunidad.<\/p>\n\n\n\n<p>Preguntas claves como cu\u00e1l deber\u00eda ser el rol de la violencia para resolver conflictos entre sectores sociales, cu\u00e1l es la forma correcta de la producci\u00f3n y distribuci\u00f3n de la riqueza, en qu\u00e9 medida la libertad individual pod\u00eda disolver la propuesta de un horizonte com\u00fan y en qu\u00e9 medida la omnipresencia de lo com\u00fan pod\u00eda devenir en un borramiento de las particularidades y potencias individuales, o que rol deb\u00eda tener la Argentina en el concierto de naciones, sobre todo en la divisi\u00f3n internacional del trabajo, por mencionar algunas.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Interesado y muy movilizado por los grandes textos de fines del siglo XIX y comienzos del siglo XX (desde el Manifiesto Comunista, hasta El Malestar en la Cultura de Freud, as\u00ed como del Ser y Tiempo de Martin Heidegger y la lectura heterodoxa que de \u00e9l har\u00eda la temprana obra de Jean Paul Sartre), tanto como por la filosof\u00eda griega y los fil\u00f3sofos cl\u00e1sicos de Europa, y tambi\u00e9n, algunas l\u00edneas del pensamiento oriental; Per\u00f3n estaba buscando una utop\u00eda pol\u00edtica que integre el desarrollo personal a la justicia social (sin que ninguna de las dos premisas ahogue a su contraria)<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n<p>Detectaba como principal problema contempor\u00e1neo aquello a lo que llam\u00f3 la&nbsp;<em>Insectificaci\u00f3n<\/em>&nbsp;(tal vez haciendo una lectura pol\u00edtica de la metamorfosis kafkiana e interpretando c\u00f3mo la rutina industrial hab\u00eda transformado al ser humano en un insecto), y tambi\u00e9n a la N\u00e1usea (una palabra que, ineludiblemente, remit\u00eda a la novela de Sartre) como s\u00edntomas contempor\u00e1neos de un malestar social y una imposibilidad que encontraba la humanidad para realizarse personal y colectivamente.<\/p>\n\n\n\n<p>Desde all\u00ed, comprend\u00eda que los proyectos para pensar la realizaci\u00f3n individual y colectiva de la humanidad se hab\u00edan chocado con el problema irresuelto de la violencia. Es por eso que el rechazo a la guerra civil, integrado a un proyecto colectivo nacionalista popular, democr\u00e1tico y revolucionario, termin\u00f3 siendo el objetivo profundamente humanista de su planteo. Es decir, una transformaci\u00f3n de estructuras integral, sin ahogar a los sujetos, por la v\u00eda democr\u00e1tico pac\u00edfica (con ausencia de la violencia como m\u00e9todo para obtener cambios sociales).&nbsp;<strong>Lo que Per\u00f3n denomina \u201cla v\u00eda incruenta\u201d, en oposici\u00f3n a la \u201cv\u00eda cruenta\u201d (la de las revoluciones rusa, china, francesa, entre otras)<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n<p>De esta manera, Per\u00f3n anticipa y mejora al antagonismo plural de la posmodernidad. Aceptando la conflictividad social, pero evadiendo la respuesta sangrienta para la resoluci\u00f3n de los antagonismos latentes en ella.&nbsp;<strong>La utop\u00eda de Per\u00f3n es una utop\u00eda situada<\/strong>, planteada desde el nacionalismo popular, pero que, a la vez, acepta que, en la humanidad, el conflicto y la violencia ocupan un lugar central. Lo que impide desarrollar las condiciones de posibilidad de una vida en com\u00fan.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Per\u00f3n, al plantear a la autodeterminaci\u00f3n del pueblo como condici\u00f3n necesaria para la permanencia de al comunidad organizada, intenta un giro a medio camino entre el anarquismo y el justicialismo<\/strong>. Este giro, poco revisado, inaugura una etapa alternativa del pensamiento pol\u00edtico contempor\u00e1neo: se tratar\u00eda de la internalizaci\u00f3n de la doctrina en la comunidad para que \u00e9sta \u00faltima no necesite de la auditoria de la gesti\u00f3n estatal para que se pueda llevar adelante. Un proyecto de m\u00e1xima descentralizaci\u00f3n pol\u00edtica y de una capilaridad social sin precedentes.<\/p>\n\n\n\n<p>Aunque el problema de la violencia siga siendo complejo de abordar, y de superar en t\u00e9rminos socio-hist\u00f3ricos, el precedente sentado por el nacionalismo popular revolucionario por la v\u00eda pac\u00edfico-democr\u00e1tica, inaugurado por el general Juan Per\u00f3n, contin\u00faa siendo un modelo posible de desarrollo nacional aut\u00f3nomo, de inclusi\u00f3n y realizaci\u00f3n comunitaria y personal.<\/p>\n\n\n\n<p>All\u00ed la Argentina tiene un modelo para pensarse a s\u00ed misma y construir una alternativa en los marcos del nuevo auge internacional del proteccionismo industrial presente en tres pa\u00edses clave (siempre con variables y especificidades locales): Estados Unidos, Rusia y China. Tomando como base el trabajo y la producci\u00f3n industrial para el desarrollo tecn\u00f3logo y cient\u00edfico, en los marcos espirituales y comunitarios de una concepci\u00f3n materialista y espiritual de la vida com\u00fan, la participaci\u00f3n de la sociedad civil en la descentralizaci\u00f3n de las responsabilidades y una econ\u00f3mica h\u00edbrida de gesti\u00f3n estatal, gesti\u00f3n obrera y gesti\u00f3n privada, tendremos al menos, una punta, para reconstruir un modelo argentino que le d\u00e9 cauce a un proyecto nacional.<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p>&#8220;Per\u00f3n, al plantear a la autodeterminaci\u00f3n del pueblo como condici\u00f3n necesaria para la permanencia de al comunidad organizada, intenta un giro a medio camino entre el anarquismo y el justicialismo&#8221;<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Por&nbsp; Rodrigo Lugones Derrotado el proyecto pol\u00edtico (realmente) fascista de Hitler y Mussolini, revelados algunos&#8230;<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-821","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-uncategorized"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/radiola25.com.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/821","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/radiola25.com.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/radiola25.com.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/radiola25.com.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/radiola25.com.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=821"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/radiola25.com.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/821\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":823,"href":"https:\/\/radiola25.com.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/821\/revisions\/823"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/radiola25.com.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=821"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/radiola25.com.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=821"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/radiola25.com.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=821"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}