![\"\"](\"https:\/\/radiola25.com.ar\/wp-content\/uploads\/2024\/02\/image-17.png\")
<\/figure>\n\n\n\nEl mismo a\u00f1o en que mor\u00eda Hip\u00f3lito Yrigoyen, aislado e incomunicado, se firmaba en Londres el Pacto Roca \u2013 Runciman,<\/strong><\/em> que regulaba el comercio de carnes entre la Argentina y Gran Breta\u00f1a con importantes beneficios para este \u00faltimo, mientras que por el lado argentino los grupos invernadores eran los \u00fanicos privilegiados del acuerdo. Figuras vinculadas a la ganader\u00eda y perjudicados del escandaloso acuerdo como Lisandro de la Torre salieron a la denuncia p\u00fablica.<\/p>\n\n\n\n Tambi\u00e9n los hermanos Julio y Rodolfo Irazusta se ve\u00edan perjudicados: siendo due\u00f1os del Frigor\u00edfico Gualeguaych\u00fa, se encontrar\u00edan en inferior condiciones por los beneficios otorgados a los frigor\u00edficos extranjeros en el suscripto Pacto. Al calor de dichos acontecimientos, en 1934 dar\u00eda a la luz uno de los libros fundacionales del Revisionismo hist\u00f3rico argentino: La Argentina y el imperialismo brit\u00e1nico. Los eslabones de una cadena, 1806 \u20131933<\/em>, escrito por Rodolfo y Julio Irazusta:<\/p>\n\n\n\n \u201cLa crisis mundial y las revoluciones que conmovieron a la Argentina en las d\u00e9cadas subsiguientes fueron mejor campo de cultivo para la influencia brit\u00e1nica que todas las vicisitudes nacionales anteriores, excepto la que sigui\u00f3 a la disoluci\u00f3n del gobierno central en 1820. Mientras la mayor\u00eda de los gobiernos civilizados, sin tener en cuenta su mayor o menor fuerza, enfrentaban las circunstancias con esp\u00edritu renovador, entre nosotros ocurri\u00f3 al rev\u00e9s.<\/em><\/p>\n\n\n\n A la conservaci\u00f3n del mercado tradicional para nuestras exportaciones, se sacrific\u00f3 el desarrollo por medio del tratado Roca \u2013Runciman, que prohibi\u00f3 al capital argentino perseguir fines de lucro privado en la industria elaborada de la ganader\u00eda, y prometi\u00f3 mayor benevolencia para los capitales brit\u00e1nicos <\/em>(Rodolfo y Julio Irazusta, La Argentina y el imperialismo brit\u00e1nico)\u201d .<\/p>\n\n\n\n Sin embargo, ser\u00eda muy parcial buscar solamente en la afectaci\u00f3n econ\u00f3mica de los Irazusta las \u00fanicas motivaciones para encarar aquel trabajo pionero dentro del denominado revisionismo hist\u00f3rico argentino. El libro en cuesti\u00f3n fue producto de la crisis que acongojaba al pa\u00eds desde la segunda presidencia yrigoyenista, significando definitivamente el detonante que hab\u00eda provocado el mencionado acuerdo argentino \u2013brit\u00e1nico. El propio Irazusta confesaba que \u201chasta 1930 mi inter\u00e9s por la historia patria no hab\u00eda sobrepasado el que puede tener todo joven en trance de formarse una cultura y examinar o enjuiciar la realidad que lo circunda. Hab\u00eda acompa\u00f1ado a Ernesto Palacio, a Juan E. Carulla y a mi hermano Rodolfo Irazusta en una empresa pol\u00edtica, lo que comportaba cierta presunci\u00f3n de conocer del pasado nacional, lo preciso para ubicarme en el presente y orientarme hacia el porvenir. Pero no hab\u00eda hecho de la historia un estudio especializado, como el que har\u00eda m\u00e1s tarde<\/em>\u201d .<\/p>\n\n\n\n Basta dar menci\u00f3n a una serie de ensayos nacionales de distintos espectros ideol\u00f3gicos para dar cuenta de no solo la \u201ctormenta del mundo\u201d a que brillantemente denominaba Halper\u00edn Donghi a nuestro periodo sino tambi\u00e9n a una crisis de ideas que hab\u00edan estado ancladas bajo la id\u00edlica visi\u00f3n del progreso indefinido. Fue as\u00ed que Ra\u00fal Scalabrini Ortiz publicar\u00eda \u201cEl hombre que est\u00e1 solo y espera<\/em>\u201d (1932); \u201cRadiograf\u00eda de la pampa<\/em>\u201d de Ezequiel Mart\u00ednez Estrada (1933); \u201cEste pueblo necesita\u2026<\/em>\u201d (1934) de Manuel G\u00e1lvez; \u201cCatilina<\/em>\u201d (1934) de Ernesto Palacio e \u201cHistoria de una pasi\u00f3n argentina<\/em>\u201d de Eduardo Mallea\u201d (1937) apuntan a una problem\u00e1tica en conjunto (y que fuera un eje insoslayable para comprender la importancia del revisionismo hist\u00f3rico): la pol\u00edtica nacional y el dilema moral.<\/p>\n\n\n\n El propio Julio Irazusta dir\u00eda en sus memorias que:<\/p>\n\n\n\n \u201c1934 vio la aparici\u00f3n del Catilina, de Ernesto Palacio. Creo no dejarme enga\u00f1ar por la entra\u00f1able amistad que me lig\u00f3 en esos a\u00f1os (amistad que felizmente a\u00fan mantenemos) con el admirable escritor, al decir que aquel libro es obra cumbre del pensamiento pol\u00edtico argentino. Aparte del afortunado esfuerzo por revisar un proceso hist\u00f3rico hasta entonces mal enfocado por la historiograf\u00eda universal, el Catilina encierra en el cap\u00edtulo \u201cSobre la ambici\u00f3n pol\u00edtica\u201d el mejor planteo hasta ahora existente de las relaciones entre la moral y la pol\u00edtica<\/em>\u201d.<\/p>\n\n\n\n De esta forma, la revisi\u00f3n historiogr\u00e1fica se da a partir no s\u00f3lo de una convulsi\u00f3n econ\u00f3mica sino tambi\u00e9n de la visibilizaci\u00f3n de una crisis ontol\u00f3gica que nos aquejaba (y nos aqueja) como naci\u00f3n. Hasta entonces, referentes del nacionalismo, como eran los hermanos Irazusta, no se hab\u00edan planteado la incidencia de Gran Breta\u00f1a sobre la historia nacional; es m\u00e1s, tampoco se cre\u00edan necesaria la revisi\u00f3n hacia la figura de Rosas. En sus Ensayos hist\u00f3ricos<\/em>, Julio Irazusta planteaba su reserva incluso hacia la publicaci\u00f3n por los a\u00f1os treinta de la obra del mexicano Carlos Pereyra con su Rosas y Thiers<\/em>:<\/p>\n\n\n\n \u201c…mi hermano Rodolfo propuso que public\u00e1ramos el Rosas y Thiers… Ernesto Palacio y yo fuimos de opini\u00f3n contraria. Recuerdo que me basaba en este criterio: que si bien pod\u00edamos ser osados al exhumar textos comprometedores de teor\u00eda pol\u00edtica, desde que ya ten\u00edamos criterio formado sobre las ideas generales de la materia, no conven\u00eda desafiar la opini\u00f3n imperante provocando la discusi\u00f3n sobre Rosas…\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Finalmente, con la crisis del treinta y la decepci\u00f3n uriburista hab\u00edan provocado en Julio Irazusta la necesidad de abordar la problem\u00e1tica de la historia; y el descubrimiento de la obra de Adolfo Sald\u00edas (historiador que a fines del siglo XIX publicara Historia de Rozas y la Confederaci\u00f3n argentina<\/em>, hasta entonces vedada historiogr\u00e1ficamente) fue fundamental para \u00e9l al momento de entablar la conexi\u00f3n de los intereses brit\u00e1nicos en el Plata y la oprobiosa alianza que tuvo con los unitarios.<\/p>\n\n\n\n De esta forma, La Argentina y el imperialismo brit\u00e1nico<\/em>, signific\u00f3 en primer medida una denuncia hacia el llamado estatuto legal del coloniaje<\/em> que sufr\u00eda el pa\u00eds, adem\u00e1s de emprender el puntapi\u00e9 oficial para el cuestionamiento hacia la historia oficial<\/em> fundada por el mitrismo<\/em>. Irazusta planteaba la problem\u00e1tica y la falta de integraci\u00f3n que hab\u00edan llevado a cabo los intelectuales que le hab\u00edan dado rienda a la historiograf\u00eda hegem\u00f3nica, y su cr\u00edtica iba dirigida tanto los oficialistas como para los primeros revisionistas surgidos a finales del siglo XIX (Sald\u00edas, Quesada) encontrando su origen en el car\u00e1cter liberal:<\/p>\n\n\n\n \u201cLa tradici\u00f3n unitaria, a\u00fan due\u00f1a de la ense\u00f1anza oficial, en el af\u00e1n de estancar el juicio hist\u00f3rico donde lo dejaron sus antepasados, entorpeci\u00f3 el desarrollo nacional en todos sus aspectos, anquilosando su diplomacia, ahogando su econom\u00eda, puerilizando su arte, haciendo refleja su filosof\u00eda, salvo excepciones rar\u00edsimas en todos los campos del esp\u00edritu nacional. Por su parte la opini\u00f3n revisionista, se extravi\u00f3 tambi\u00e9n, a\u00f1orando restauraciones imposibles, reproduciendo m\u00e9todos de guerra civil en \u00e9pocas de profunda paz interna y externa. Y por su tendencia a tomar del gran caudillo, en torno al cual debe racionalmente centrarse la revisi\u00f3n, las recetas de violencia, antes de ductilidad, dificulta el planteo cient\u00edfico del problema, \u00fanico que puede y debe reconciliar a los argentinos por encima de sus trasnochadas bander\u00edas.<\/em><\/p>\n\n\n\n \u201cEntre la servil imitaci\u00f3n de un ejemplo hist\u00f3rico y el aprovechamiento de sus ense\u00f1anzas en condiciones diversas, hay una enorme diferencia. Lo operable, a inspiraci\u00f3n de una buena escuela del inter\u00e9s nacional, cuando las circunstancias han variado, puede consistir en hacer no lo mismo sino a veces lo contrario del maestro. (…)Imposible ofrecer aqu\u00ed todas las pruebas que voy acumulando en vol\u00famenes sobre la flexibilidad de Rosas para evolucionar ante las vicisitudes de su \u00e9poca. (…)Tomemos su pol\u00edtica econ\u00f3mica, la m\u00e1s relacionada al problema constitucional argentino, como lo sostengo en mi examen de la suma del poder. (…)de todas las evoluciones lo interesante no son los detalles por s\u00ed mismos, sino su adecuaci\u00f3n al proceso en cada caso, y la cualidad espiritual de quien los adoptaba. (…)la conducta de Rosas no por ser la de un te\u00f3rico de la ciencia econ\u00f3mica y financiera, sino la de un gobernante responsable, es un modelo en las dos<\/em>\u201d.<\/p>\n\n\n\n Cuando el referido libro fundacional sal\u00eda a luz en 1934 fue bien recibido por el grupo intelectual. Es que antes de que se agudizaran las diferencias, los hermanos Irazusta (sobre todo Julio, el m\u00e1s prosista de los dos) eran figuras vinculadas a la elite cultural de la \u00e9poca, incluso abonados a la revista Sur<\/em> dirigida por Victoria Ocampo. En una carta felicit\u00e1ndolo, el historiador radical Emilio Ravignani (eminente figura de la renovaci\u00f3n historiogr\u00e1fica conocida como Nueva Escuela Hist\u00f3rica<\/em>) le dec\u00eda que la obra en cuesti\u00f3n le parec\u00eda \u201cmuy bien intuida y acertadamente encarada<\/em>\u201d. Mientras que el popular escritor y novelista Manuel G\u00e1lvez afirmaba que \u201cla tercera parte del libro de ustedes es la mejor interpretaci\u00f3n de nuestra historia que se ha hecho hasta hoy<\/em>\u201d.<\/p>\n\n\n\n En definitiva, lo destacable de La Argentina y el imperialismo brit\u00e1nico<\/em> ser\u00edan diversos factores que estar\u00e1n presentes a partir de ah\u00ed en la bibliograf\u00eda revisionista:<\/p>\n\n\n\n Para los Irazusta, la ra\u00edz del mal que es la consagraci\u00f3n de la oligarqu\u00eda (en t\u00e9rminos aristot\u00e9licos, s\u00edntomas del mal gobierno, ant\u00edtesis del gobierno virtuoso: la aristocracia) se consolida luego de la derrota del gobierno rosista en Caseros. A partir de ah\u00ed, se consolidar\u00eda la ideolog\u00eda for\u00e1nea, convertida en \u201cla religi\u00f3n del progreso y la civilizaci\u00f3n\u201d. Curiosamente, el autor del alegato historiogr\u00e1fico que integraba \u201cLa Argentina y el imperialismo brit\u00e1nico\u201d estar\u00eda a cargo de Rodolfo y no de Julio quien asumir\u00eda luego un rol preponderante en la labor revisionista.<\/p>\n\n\n\n La obra de los Irazusta concit\u00f3 el apoyo de j\u00f3venes provenientes de otros sectores pol\u00edticos, como el caso de Ram\u00f3n Doll, militante por entonces socialista, que desde Claridad<\/em> en mayo de 1934, aplaud\u00eda la aparici\u00f3n del libro y refiri\u00e9ndose a la oligarqu\u00eda manifestaba:<\/p>\n\n\n\n \u201cLos autores observan c\u00f3mo nuestras clases dirigentes a lo largo de la historia y ahora, especialmente, representan al pa\u00eds en su aspecto de mercado, y como la necesidad sentida por esas clases de enriquecer y enriquecerse, han subordinado siempre la autarqu\u00eda y la soberan\u00eda nacional<\/em>\u201d.<\/p>\n\n\n\n Los hermanos Irazusta enseguida ser\u00edan conscientes de que fueron aut\u00e9nticos int\u00e9rpretes del sentir nacional. Julio afirmaba que en aquel 1934 luego de que publicaron La Argentina y el imperialismo brit\u00e1nico<\/em> hubo una \u201cespecie de eclosi\u00f3n de conciencia nueva sobre la realidad nacional, lo que Scalabrini Ortiz llam\u00f3 en uno de sus primeros trabajos, aparecido en la Gaceta de Buenos Aires el 6 de octubre de 1934, \u201cmovimiento de realismo nacionalista\u201d. El nuevo campe\u00f3n que entraba en liza demostraba de modo irrefutable que de los 50 mil millones que constitu\u00edan la fortuna p\u00fablica, casi 30 mil estaban en manos de extranjeros, y poco m\u00e1s de 20 mil en manos del pueblo argentino. Y conclu\u00eda: \u201cel mito en que se asentaba nuestro optimismo se va disipando<\/em>\u201d.<\/p>\n\n\n\n Lo que sigue es historia conocida ( o no). Posiblemente incompleta que es una manera sutil de desvirtuarla. Al a\u00f1o siguiente nacer\u00eda FORJA, retomando las banderas del viejo nacionalismo popular que hab\u00eda representado el desaparecido caudillo Yrigoyen. Con el tiempo, aquellos combatientes nacionalistas que hab\u00edan denostado al viejo caudillo radical conspirando (Irazusta, Palacio) le reconocer\u00edan muchos atributos, uno de ellos la honestidad. FORJA har\u00eda una relectura de la historia que encontrar\u00eda muchos puntos de coincidencia con aquel revisionismo hist\u00f3rico fundado por los hermanos entrerrianos. Tambi\u00e9n en 1835, Julio Irazusta publicar\u00eda su primer trabajo hist\u00f3rico \u201cEnsayo sobre Rosas\u201d. La reacci\u00f3n conservadora no se har\u00eda esperar en un contexto al que el periodista nacionalista Jos\u00e9 Luis Torres lo supo bautizar magistralmente: \u201cla d\u00e9cada infame\u201d. En su denominaci\u00f3n anida de nuevo la observaci\u00f3n moralista: la d\u00e9cada vil y corrupta busc\u00f3 refrendar el viejo pacto liberal decretando el nacimiento de la Academia Nacional de la Historia en 1938, luego ser\u00eda conocida popularmente como \u201cLa Historia Oficial\u201d. Sin embargo, \u201cLa Argentina y el imperialismo brit\u00e1nico\u201d no ser\u00eda \u00fanicamente un mero testimonio o una simple sensaci\u00f3n, sino que dar\u00eda el puntapi\u00e9 para aunar fuerzas entre diversos nacionalistas. Los mismos se nuclear\u00edan tambi\u00e9n en 1938 como una especia de contracara, edificando una barrera contestataria a la falacia hist\u00f3rica fundando el Instituto de Investigaciones Hist\u00f3ricas Juan Manuel de Rosas. All\u00ed los Irazusta tendr\u00edan mucho que ver en esa labor concienzuda.<\/p>\n\n\n\n *El autor es profesor en Historia. Miembro acad\u00e9mico del Instituto Nacional de Investigaciones Hist\u00f3ricas Juan Manuel de Rosas.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" POR JULI\u00c1N OTAL LANDI El mismo a\u00f1o en que mor\u00eda Hip\u00f3lito Yrigoyen, aislado e incomunicado,…<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-520","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-uncategorized"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/radiola25.com.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/520","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/radiola25.com.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/radiola25.com.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/radiola25.com.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/radiola25.com.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=520"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/radiola25.com.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/520\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":522,"href":"https:\/\/radiola25.com.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/520\/revisions\/522"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/radiola25.com.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=520"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/radiola25.com.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=520"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/radiola25.com.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=520"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}\n