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Mientras el Gobierno de Javier Milei cabalga en la incertidumbre de la crisis econ\u00f3mica y social, el peronismo se encuentra en un proceso de reorganizaci\u00f3n pr\u00e1ctica y te\u00f3rica que expresa debates profundos en todas sus aristas. \u00bfQu\u00e9 es el peronismo? \u00bfTiene doctrina? \u00bfCu\u00e1l es la cosmovisi\u00f3n de Per\u00f3n? El vac\u00edo de la dirigencia peronista tras la derrota profunda frente a Milei abre todas estas preguntas.<\/p>\n\n\n\n
Sobre el aspecto econ\u00f3mico de lo doctrinario ya hemos escrito en otras ocasiones. En el apartado de hoy toca referirnos a la tensi\u00f3n que se plantea entre progresismo y peronismo, desde un aspecto doctrinario.<\/p>\n\n\n\n
En Modelo argentino para el proyecto nacional (1974), el General define al movimiento a partir de un nacionalismo no xen\u00f3fobo. Interesante para pensar en contraposici\u00f3n con los nacionalismos de otras latitudes con posicionamientos xen\u00f3fobos, como en el caso de Europa y Estados Unidos.<\/p>\n\n\n\n
Efectivamente, en sus fundamentos Per\u00f3n define tambi\u00e9n en Conducci\u00f3n Pol\u00edtica (1952) al justicialismo como “una filosof\u00eda de vida, simple, profundamente nacional, popular humanista y cristiana”. En s\u00edntesis, el peronismo expresa de esta manera una doctrina nacionalista no xen\u00f3foba y humanista. Por supuesto, que la visi\u00f3n cl\u00e1sica de Per\u00f3n se encuentra profundamente distante de los fundamentos te\u00f3ricos del progresismo europeo influido por la filosof\u00eda posestructuralista. Pongamos el ejemplo de Foucault, que recurre a Nietzche para poner en crisis la idea de lo humano y expone todo en el plano de la ausencia de la verdad (en esa visi\u00f3n todo es interpretado en clave de construcci\u00f3n hist\u00f3rica, plasmada en lo discursivo y en el entramado de micropoderes). No hay un modelo humanista como verdad sino distintas posibilidades de construcci\u00f3n hist\u00f3ricas.<\/p>\n\n\n\n
En este sentido, queda clar\u00edsimo que la doctrina peronista y el pensamiento vivo del General Per\u00f3n no tiene nada que ver con el progresismo europeo.<\/p>\n\n\n\n
Sin embargo, su nacionalismo humanista no debe ser confundido con nacionalismos de otras tradiciones. Resulta interesante ver al ex secretario de Comercio Guillermo Moreno realizar esta aclaraci\u00f3n cuando expresa criticas dur\u00edsimas al presidente del Salvador Nayib Bukele y su pol\u00edtica penitenciaria en tanto dispone de una deshumanizaci\u00f3n de los presos. \u201cQue se piensa que los presos no tienen alma\u201d, explic\u00f3 en variadas declaraciones p\u00fablicas el presidente de Principios y Valores.<\/p>\n\n\n\n
Es imposible soslayar en este punto la menci\u00f3n a Roberto Petinatto (padre) quien condujo los institutos penitenciarios del pa\u00eds durante el peronismo hist\u00f3rico y quien estableci\u00f3 en su perspectiva doctrinaria humanista una serie de reformas que incluyeron: mejoras en la alimentaci\u00f3n y en la salud. Adem\u00e1s, de fomentar actividades deportivas para las personas privadas de libertad.<\/p>\n\n\n\n